Dameshwar Shiva Mandir, Tufanganj, Cooch Behar

 






বড় মহাদেবের ধাম (দামেশ্বর শিবমন্দির )

বারোকোদালী ,তুফানগঞ্জ,কুচবিহার ।


কুচবিহার জেলার সংখ্যাগরিষ্ঠ হিন্দু সমাজের ধর্মীয় পীঠস্থান মন্দির বা দেবালয়গুলি সভ্যতা,সংস্কৃতি, ধর্মীয় এবং বীরত্বের স্বাক্ষর বহন করে চলছে ।এই ঐতিহ্যবাহী নিদর্শনগুলি কুচবিহার জেলা,উত্তর-পূর্ব ভারত তথা অন্যান্য প্রান্তের অন্যতম পুরাসম্পদ।প্রায় সাড়ে চারশো বছর ধরে ইতিহাস বিজড়িত এই সম্পদগুলো আজও আমাদের মনে সদাজাগ্রত।কুচবিহার রাজবংশের কূলদেবতা  শিব ।কুচবিহারের মানুষের সংস্কৃতি ও লোকাচারের গুরুত্বপূর্ণ  দেবতাও হলেন এই শিব।


তুফানগঞ্জ শহর থেকে ১০কিমি দক্ষিণ পূর্বে বারোকোদালী গ্রামে ইতিহাস বিজড়িত অন্যতম প্রাচীন দামেশ্বর শিবমন্দির অবস্থিত ।বর্তমানে মন্দিরটি দেবত্র ট্রাস্ট বোর্ডের অধীনে আছে ।দামেশ্বর শিবের ধর্মীয় মাহাত্ম্য ওই অঞ্চলের জনসাধারণের মধ্যে বিশেষ আকর্ষণীয় ।বারোকোদালীর এই দামেশ্বর শিব এই অঞ্চলে বড় মহাদেব নামে পরিচিত এবং পূজিত হন ।জনশ্রুতি অনুসারে জানা যায়,মহারাজা নরনারায়নের ভ্রাতা শুক্লধ্বজ(চিলারায়)এই বিগ্রহটি প্রতিষ্ঠা করেন এবং একটি মন্দির নির্মাণ করেন।যদিও প্রাচীন মন্দিরের কোন চিহ্ন বর্তমানে নেই। বর্তমানে যে মন্দিরটি রয়েছে সেটা খুব বেশি পুরনো নয়। পশ্চিমমুখী মূলমন্দিরের দেওয়াল এবং ভিত্তি বেদী,মেঝে পাকা হলেও চালা টিনের,একটি ছোট্ট বারান্দা আছে।মন্দিরের গর্ভগৃহের পাশে দামেশ্বর শিবলিঙ্গের অবস্থান। এছাড়াও দক্ষিণা কালী,নবগৌরঙ্গ,নাড়ুগোপাল,শালগ্রাম শিলা মূর্তি ও আছে। বর্তমান পূজারী শচীন্দ্র দেব শর্মা বলেন,সকাল ১০টা(দশ)থেকে এখানে নিত্য পুজো শুরু হয় এবং দুপুর ১টার(একটা) মধ্যে পুজো সম্পন্ন হয়। নিত্য পূজা উপলক্ষে এলাকাবাসী এবং পুণ্যার্থীদের উপস্থিতিতে দামেশ্বর শিব মন্দির প্রাঙ্গন উৎসব মুখর হয়ে ওঠে  ।শচীন্দ্রদেব শর্মা বলেন,প্রথা অনুসারে তারা বংশপরম্পরায় এখানে পূজা করে আসছেন । তার পূর্বপুরুষ রতিকান্ত দেবশর্মা-কমলাকান্ত দেবশর্মা- চন্দ্রকান্ত দেবশর্মা-নিশিকান্ত দেবশর্মা আগে পুজো করতেন। বর্তমানে এখানে দেউড়ি হিসেবে নিযুক্ত আছেন বিমল চন্দ্র বর্মন এবং কেয়ারটেকার হিসেবে নিযুক্ত আছেন করেন বর্মন।পূজারী শচীন্দ্র দেব শর্মা আরো বলেন দেবত্র ট্রাস্ট অধীন এই মন্দিরের পূর্বে ১১ বিঘা জমি ছিল এবং বর্তমানে তা দাঁড়িয়েছে মাত্র ২ বা সোয়া ২ বিঘা। এছাড়াও রয়েছে পুণ্যার্থীদের বিশ্রামঘর ও ভান্ডার ঘর। মূল মন্দিরের উত্তর রয়েছে সুরক্ষা বিহীন ভাবে দাঁড়ানো একটি ত্রিশূল,এর ঠিক পূর্ব পাশেই রয়েছে কিছু প্রাচীন পাথর। প্রাচীন কাঁঠাল( সারাবছর ধরে ফল হয় ) গাছ ছায়ার মতো দাঁড়িয়ে রয়েছে মন্দির প্রাঙ্গণে,রয়েছে প্রাচীন কুয়ো।এককথায় প্রাচীনত্বের ছাপ স্পষ্ট লক্ষ্য করা যায় মন্দির প্রাঙ্গণে। 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Dandesvara and Mahamaya Mandir, Karnagarh, West Medinipur

Image
  This is a group of two temple which is dedicated to Mahadev and Mahamaya which is associated with the ancient fort of Karnagarh. Which stand unhurt and excellent in thin structure.  The Anadilinga Dandeshwar temple is 60 ft tall and is nearly 20.6 ft long. It is an example of the Orissa school of architecture. There is a stone natmandap of about 4 ft in height and a deul or biman. A Shivalinga inside the temple is worshiped by Kharagaeswar Mahadeva. The Mahamaya temple stands on the left of the Dandeshwar temple. It is also built in the Orissa style and dedicated to the mother goddess mahamaya. The temple is 33 ft tall and the jagmohan itself is about 20 ft high. Karnagarh is famous for Chuar Revolt led by Rani Siromoni in April 1798. David J. McCutchion mentions the Dandesvara temple as having a pirha larger than the main temple, measuring 13’ 6” square + 25’ square, built of laterite having stucco decoration. The 60’ high Anadilinga Dandesvara and the Devi Bhagabati Mahamaya temple
Read more

Manasa Mangal Kavya

Image
  Behula sails with her dead husband, scene from Manasa Mangal. [Preview of Manasa Mangal Mayne Chitrakar (Naya/Bengal): The exhibition "Singing Pictures, art and performance of Naya's Women" takes place at the National Museum of Ethnology in Lisbon from July 5 to December 31, 2007.] Manasamangal Kāvya (Bengali: মনসামঙ্গল কাব্য) is the oldest of the Mangal-Kāvya and narrates how the snake-goddess Manasa established her worship in Bengal(Bangala/Banga) by converting a worshipper of Shiva to her own worship. Manasa was a non-Aryan deity and her worship was an ancient one in Bengal. It is believed she came to Bengal with the Dravidians who worshipped her in the hope that she would protect them against snakes. Manasa is also known as Bisahari, Janguli and Padmavati. Depiction of the goddess Manasā in 20th century Bengali popular art. The story of Manasamangal begins with the conflict of the merchant Chandradhar or Chand Sadagar with Manasa and ends with Chandradhar becoming a
Read more

Jagaddala Mahavihara

Image
  Jagaddala Mahavihara (Jogoddol/জগদ্দল) (fl. late 11th century - mid-12th century) was a Buddhist monastery and seat of learning in Varendra, a geographical unit in present north Bengal in Bangladesh. It was founded by the later kings of the Pāla dynasty, probably Ramapala (c. 1077-1120), most likely at a site near the present village of Jagdal in Dhamoirhat Upazila in the north-west Bangladesh on the border with India, near Paharapur. Jagaddala Mahavihara is the only Buddhist vihara identified & excavated in Bangladesh which has a rooftop of around 60 cm thickness. Little is known about Jagaddala compared with the other mahaviharas of the era. For many years, its site was could not be ascertained. A.K.M. Zakaria inspected five likely locations, all called Jagdal or Jagadal, in the Rajshahi-Malda region: in Panchagarh; in Haripur Upazila of Thakurgaon; in Bochaganj Upazila in Dinajpur; in Dhamoirhat Upazila of Naogaon; Bamangola block of Malda, India. Of these, significant ancient
Read more