Tusu Porob(Tusu Maa/Tusu Devi), Purulia

 





Held in mid-January.

Tusu Festival is a folk festival held on the last day of the Bengali month of Poush, i.e., Makar Sankranti, so also known as Makar Parav (meaning Makar festival) in local languages. It is a unifying form of local common faith and the joy of the harvest. associated with harvesting. At the end of the festivities, the immersion of the image of Tusu is done vividly and with songs which have a melancholic ring. Rural fairs are also organised during the festival is held. Tusu puja is practiced in the rural areas of Bankura, Purulia, Bardhaman and Hooghly districts of West Bengal. Tusu festival is also celebrated by the Tea-tribes in Assam and Jharkhand.

There are different theories about the origin of the word Tusu. Many believe that the word 'tusu' originates from rice bran, which is called Tush in Bengali.


In agrarian communities, Tusu Devi is a symbol of Goddess Laxmi, during Sankranti.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Ram Sita Coin from Akbar's Era

Image
  A currency coin minted during the reign of Mughal emperor Akbar, depicting Rama and Sita.  The inscription on the other side says "Amardad Ilahi 50", meaning the 50th year of the reign of Akbar. According to his historians, Akbar issued coins honouring the Ram and Sita as part of his new religious thought, in which he formed an amalgam of all religions.  The coins were issued in 1604-1605 CE and was probably influenced by presence of Raja Todarmal.  Only 3 such coins -- 1 gold and 2 silver -- remain. Source -  Siraj Qureshi(Nov 12, 2019). "Akbar's Ram bhakti on display in beautiful 17th century coins" . India Today. Retrieved June 1, 2021. From:  https://www.indiatoday.in/india/story/lord-ram-sita-akbar-coins-1618213-2019-11-12?hcb=1 
Read more

Jagannath Mandir, Mirgoda, Purba Medinipur

Image
জগন্নাথ মন্দির, মীরগোদা (রামনগর-- ১, মেদিনীপুর জেলা) বাধিয়া বা মীরগোদা গ্রামের পড়শী হল ওডিশা রাজ্য। এখানে মানুষজনের মুখের ভাষাও মুখ্যত ওড়িয়া। এই গ্রামের যে মন্দির নিয়ে আজ আমাদের আলোচনা, তার ইতিহাসের উৎসটিও জুড়ে আছে ওডিশা রাজ্যের সাথে। প্রথমে এক ঝলক সেদিকে তাকিয়ে নিই আমরা। মহাভারতের মত দীর্ঘ সেই কাহিনী। আজ যেখানে দীঘা, তার সামান্য দূরে ছিল বীরকুল নামে এক গ্রাম। নোনা সমুদ্র গিলে খেয়েছে সেই গ্রামকে। বীরকুল নামে একটি পরগণাও (২৭.২৭ বর্গ মাইল আয়তনের) ছিল। ঠিক ৫২০ বছর আগের কথা। ময়ূরভঞ্জের রাজার সনন্দ নিয়ে, জনৈক সাগর রায় বীরকুল পরগণার করদ রাজা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন।  সাগরের প্রপৌত্র, চৌধুরী খেতাব পাওয়া জমিদার, নরহরি মারা যান শ'দেড়েক বছর পরে। জমিদারিকে তিন ভাগে ভাগ করে, তিন পুত্রকে দিয়ে গিয়েছিলেন তিনি। মীরগোদা জমিদারি এবং চৌধুরী খেতাব পেয়েছিলেন তাঁর মধ্যম পুত্র। ১৭০১ সালে সেই বংশের জমিদার উদয়ানন্দ চৌধুরীকে রাজস্ব বকেয়ার কারণে, মুর্শিদাবাদে কারারুদ্ধ করা হয়। জমিদারি তুলে দেওয়া হয়েছিল পার্শ্ববর্তী খণ্ডরূইগড়ের জমিদার লালবিহারী সিংহ গজেন্দ্র
Read more

Manasa Mangal Kavya

Image
  Behula sails with her dead husband, scene from Manasa Mangal. [Preview of Manasa Mangal Mayne Chitrakar (Naya/Bengal): The exhibition "Singing Pictures, art and performance of Naya's Women" takes place at the National Museum of Ethnology in Lisbon from July 5 to December 31, 2007.] Manasamangal Kāvya (Bengali: মনসামঙ্গল কাব্য) is the oldest of the Mangal-Kāvya and narrates how the snake-goddess Manasa established her worship in Bengal(Bangala/Banga) by converting a worshipper of Shiva to her own worship. Manasa was a non-Aryan deity and her worship was an ancient one in Bengal. It is believed she came to Bengal with the Dravidians who worshipped her in the hope that she would protect them against snakes. Manasa is also known as Bisahari, Janguli and Padmavati. Depiction of the goddess Manasā in 20th century Bengali popular art. The story of Manasamangal begins with the conflict of the merchant Chandradhar or Chand Sadagar with Manasa and ends with Chandradhar becoming a
Read more