Sriti o Chetona Museum

  Ajhapur Kashinath Shiva Aatchala Temple of Mitra family at Purba Bardhaman.

 

 

 

 

 

  সিংহবাহিনী মন্দির, পাইকপাড়ি (ডেবরা) বাংলায় হিন্দু দেবমন্দিরশৈলীর মুখ্য চারটি ধারা-- দালান, শিখর, রত্ন এবং চালা।চালা মন্দিরের উদ্ভব হয়েছিল বাংলারই সুত্রধরদের হাতে। সেই রীতিরই একটি হল-- ' জোড়- বাংলা ' মন্দির। এই রীতির বিষ্ণুপুরের বিখ্যাত কৃষ্ণরায়জীউর মন্দিরটির কথা আমরা সকলেই জানি। পূর্ববাংলায়ও অনেকগুলি জোড়- বাংলা মন্দির নির্মিত হয়েছিল।কিন্তু মেদিনীপুর জেলাতেও যে অন্তত ছ'টি মন্দির নির্মিত হয়েছিল, আমাদের অনেকের অজানা।     একটি  জোড়-বাংলা মন্দির নির্মিত হয়েছিল ডেবরা থানায়, পাইকপাড়ি গ্রামে। মাত্র দুশ বছরের আগেই সেই মন্দির সম্পূর্ণ ধ্বংসপ্রাপ্ত। কঙ্কালটুকু ছাড়া আজ আর কিছুই অবশিষ্ট নাই তার। সেই অবলুপ্তপ্রায় মন্দির নিয়ে আজ আমাদের আলোচনা। ডেবরা থানার পাইকপাড়ি গ্রাম। এর সাথে জড়িয়ে আছে এক রাজার নাম। তিনি মুকুট নারায়ন রায়। লোকশ্রুতি বলে, তিনি এসেছিলেন সুদূর রাজপুতানা থেকে। পুরুষোত্তম ক্ষেত্র পুরীতে জগন্নাথ দর্শন সেরে, ফেরার পথে বাংলায় মেদিনীপুর জেলায় ঢোকেন। কেদারকুন্ড পরগনা পার হওয়ার সময়, কুলদেবী বাশুলীর আদেশ পেয়ে, সেখানেই বসতি করে  থেকে যান। ইতিহাসেও উল্লেখ আছে মুকুট নারায়ণের। তবে এক

  সিংহবাহিনী মন্দির, শিরোমণি (মেদিনীপুর সদর) এখানে গ্রামটির নাম-- শিরোমণি। কিন্তু  শিরোমণি শব্দটি প্রথমেই স্মরণ করিয়ে দেয় মেদিনীপুর জেলার এক রানির কথা। তিনি বিখ্যাত কর্ণগড় রাজ্যের আরও বিখ্যাত রানি শিরোমণি। ইংরেজ শাসনের বিরুদ্ধে প্রথম গণবিদ্রোহ ছিল ' চুয়াড় বিদ্রোহ '। মেদিনীপুর জেলাতেই তার উদ্ভব ও বিস্তার। সেই বিদ্রোহে নেতৃত্ব দিয়ে ইতিহাসের পাতায় যাঁর নাম লেখা হয়েছে, তিনি, কর্ণগড় রাজ্যের সর্বশেষ রাজা অজিত সিংহের কনিষ্ঠা পত্নী, রানি শিরোমণি। আজ যে মন্দিরের সালতামামি এই নিবন্ধে, সেটি  শিরোমণি নামেরই এক গ্রামে অবস্থিত। গ্রামেরই এক অধিবাসী ছিলেন জনৈক বৈদ্যনাথ সরকার। নিজের কনিষ্ঠা কন্যাটির নাম রেখেছিলেন শিরোমণি। গ্রামের নাম থেকে কন্যার নাম রেখেছিলেন, না কি, পরে রানি হয়ে ওঠা সেই কন্যার নাম থেকে গ্রামের নাম শিরোমণি হয়েছিল, এ নিয়ে নানা মুনির নানা মত। আমরা বরং ইতিহাসের পাতায় চোখ বুলিয়ে নিই। ইং ১৫৬৮ সাল। বলরামপুরের রাজা সুরথ সিংহকে হত্যা করে, তাঁর নিজেরই দেওয়ান লক্ষ্মণ সিংহ, মেদিনীপুর মহালে নিজের জমিদারি প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর রাজধানী হয় কর্ণগড়। তখন থেকে এটি কর্ণগড় রাজ্য নামে পরিচিত হয়ে আসছে

  রামেশ্বর শিব মন্দির--  দেউলবাড় (নয়াগ্রাম) দ্বাদশ থেকে ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যভাগ।  দীর্ঘ সাড়ে চারশ' বছর। মেদিনীপুর জেলার সিংহভাগ এলাকা অধিকার করে রেখেছিলেন কলিঙ্গের রাজারা। তার উপর, কলিঙ্গ রাজ্যের একেবারে গা-লাগোয়া অবস্থান এই জেলার। এই দুই কারণে, ওডিশার শিল্প আর সংস্কৃতির গভীর প্রভাব মেদিনীপুর জেলার উপর। মন্দির স্থাপত্যে এই প্রভাব বেশ প্রকট। মেদিনীপুর জেলায় ' শিখর দেউল রীতি 'র যতগুলি মন্দির নির্মিত হয়েছে, সবই কলিঙ্গের প্রভাবে। তবে, রীতিটিকে আদর্শভাবে অনুসরণ করা হয়েছে, এমন মন্দির মাত্র দুটি-- নয়াগ্রাম থানার দেউলবাড় গ্রামের এই মন্দির।  আর দ্বিতীয়টি হল ডেবরা থানার চন্ডিপুর গ্রামের কেদারেশ্বর  শিব মন্দির। দুটির ভেতর দেউলবাড়ের এই মন্দিরটিই সেরা। মেদিনীপুর (বর্তমানে ঝাড়গ্রাম) জেলার নয়াগ্রাম থানায় মন্দিরটি অবস্থিত। সুবর্ণরেখার একেবারে পাড়ের উপর। কিংবদন্তি, লোকশ্রুতি আর ইতিহাস-- তিন উপাদান নিয়ে গড়ে উঠেছে এই মন্দিরের কাহিনী। কিংবদন্তিটি রামায়ণেরকাহিনী ভিত্তিক। বলা হয়, রামচন্দ্র সীতাদেবীকে নির্বাসন দিলে, তিনি এখানেই বাল্মীকির তপোবনে অবস্থান করতেন। মন্দির থেকে কয়েক কিমি দূরে ' তপোবন

 

  দামোদর মন্দির, আনন্দপুর (কেশপুর) কেশিয়াড়ি আর আনন্দপুর-- দক্ষিণ-পশ্চিম সীমান্ত বাংলার দুটি বিখ্যাত বয়নকেন্দ্র। রেশম আর সুতি বস্ত্রের উৎপাদনে পারঙ্গম এই দুটি কেন্দ্র আর্থিক সমৃদ্ধির শিখরে উঠেছিল এক সময়। শত শত তন্তুবায়ের উদয় হয়েছিল এ দুটিতে। সেই সাথে অনেকগুলি বণিক পরিবারও। অনেকগুলি দেবালয় গড়ে উঠেছিল দুটি জায়গাতেই। তারই একটি আনন্দপুরের এই দামোদর মন্দিরটি। বিভিন্ন উপায়ে অর্থ উপার্জন করে যে নতুন জমিদারগণ পুরাতন জমিদারী কিনে জমিদার হয়েছিলেন, 'মেদিনীপুরের ইতিহাস' গ্রন্থে যোগেশচন্দ্র বসু তাঁদের মধ্যে ৩ জন বিখ্যাত জমিদারের নাম বলেছেন-- মেদিনীপুর শহরের জন্মেঞ্জয় মল্লিক, পলাশী গ্রামের নন্দী-বংশ এবং আনন্দপুর গ্রামে বাগ-বংশ. যোগেশচন্দ্র বলেছেন-- " এই তিনটি বংশ জাতিতে যথাক্রমে তাম্বুলী, তিলি এবং তাঁতী। স্বর্গীয় চৌধুরী জন্মেঞ্জয় মল্লিক ও পলাশীর স্বর্গীয় নবদ্বীপচন্দ্র নন্দী ও স্বর্গীয় অধরচন্দ্র নন্দীর এবং আনন্দপুরের শ্রীযুক্ত অনন্তচন্দ্র বাগের পূর্বপুরুষগণ ব্যবসায়ের দ্বারা প্রভূত অর্থ উপার্জন করিয়াছিলেন এবং তাঁহারাই এক সময়ে এই জেলার বিশিষ্ট ব্যবসায়ী ছিলেন।" রেশমশিল্পের সুবাদে সমৃদ্ধ

  'পেটকাটি মা' দেবী চর্চিকা : পালযুগ  দেবীর বর্তমান নাম পেটকাটি মা। জলপাইগুড়ি জেলার ময়নাগুড়ির কাছে যে গ্রামে তাঁর মন্দির আছে সেই স্থান এখন পেটকাটি নামে পরিচিত। ১৯৩৫-৪০ সালে ঐ গ্রামে একটি প্রাচীন পুকুর খননের কাজ চলছিল। প্রায় দশ বারো ফুট খননের পর এই দেবীমূর্তি পাওয়া যায়। মূর্তিটি কষ্টিপাথরের; প্রায় সাড়ে তিন ফুট উচ্চতাবিশিষ্ট। করালবদনী শীর্ণকায়া মুণ্ডমালিনী এই দেবীর বারোটি হাত। আর বিশেষত্ব হল অতি শীর্ণ উদরে একটি বৃশ্চিক বা বিছে আঁকা রয়েছে। মূর্তিটি দশম থেকে ত্রয়োদশ শতাব্দীর পাল সেন যুগের ভাস্কর্য বলেই মনে হয়। সৌভাগ্যের বিষয় হল মূর্তিটি সম্পূর্ণ অক্ষত অবস্থাতেই উদ্ধার করা হয়েছে। বর্তমানে ঐখানে একটি মন্দির নির্মাণ করে সেখানেই দেবীকে কালী রূপে পূজা করা হয়।  উত্তরবঙ্গের প্রাচীন করতোয়া নদীর উত্তরে সমগ্র ভূখণ্ডই প্রাচীনকালে পুণ্ড্রবর্ধনের অন্তর্গত ছিল। বাণগড় ও মহাস্থানগড় সেই পুণ্ড্রেরই দুই প্রধান নগর ছিল। মহাস্থানগড়ই ছিল পুণ্ড্রবর্ধনের রাজধানী পুণ্ড্রনগর(পুন্দলগর)।  জলপাইগুড়ি জেলার ময়নাগুড়ি সন্নিহিত এই পেটকাটি দেবীর মন্দিরটিও প্রাচীন পুণ্ড্রবর্ধনেরই অন্তর্গত ছিল।  নীহাররঞ্জন মহাশয় এবং আ